赖清德的履新说话并莫得“蔡规赖随”足球投注app
直新闻：刘先生，针对台湾地区教会东谈主赖清德发表的“5·20”说话，您有些什么样的不雅察与想考？
特约挑剔员 刘和平：其实，俗语说得好，不怕不识货，生怕货比货。莫得比较，就莫得伤害。由于此前，外界大量的预期是，赖清德发表的“5·20”说话，将体现出“蔡规赖随”的基本精神，也便是在两岸问题上，基本上会撤职蔡英文在野时代的基本阶梯与策画，不仅不会有出格的言论，以致还会比蔡英文的阶梯愈加积极愈加善意一些。那么，赖清德的“5·20”说话终于“媳妇见公婆”，事实情况是否果真如斯？
对此我有两个基本的判断：第一个是，跟蔡英文在野八年时的两岸战略与阶梯，尤其是跟蔡英文八年前发表的第一份履新演说比拟，赖清德并莫得“蔡规赖随”，而是在蔡的阶梯上倒退了，以致不错定性为出现了大倒退。领先，蔡英文诚然在八年任期内，重新至尾都莫得承认“九二共鸣”，然而她却在八年前的第一份履新演说中提到了“1992年两岸两会会谈的历史事实与求同存异的共同分解”，这无疑是费解晦约示意了“九二共鸣”的存在。关联词，赖清德的履新演说中对此却只字未提；其次，蔡英文在2016、2020年两次履新演说中都闪现，会依据“两岸东谈主民关系条例”过火他相干法律来料理两岸事务。大家知谈，“两岸东谈主民关系条例”的典型特征，是在一个中国前提下，将两岸定位为“大陆地区”和“台湾地区”。关联词，这少量在赖清德的履新演说中亦然踪迹齐无。
第二，咱们知谈，蔡英文的“台独”阶梯着实图穷匕现，是在高票连任之后，于2021年提议了所谓的“四个支柱”，其中的中枢便是“支柱两岸互不附庸”。赖清德在履新演说中，莫得全部重迭蔡英文的“四个支柱”，然而却重心隆起并进一步进展了所谓“支柱两岸互不附庸”这个最具挫折性与最具寻衅性的不雅点，而且刚硬地支柱合计两岸关系的近况便是所谓的“台湾事实上仍是寂寥”。
我合计，光凭这两条，咱们就不错基本上料定，赖清德的履新演说中不仅莫得善意，以致连起码的求实与感性精神都莫得。这就让咱们不得不合未来的两岸关系合手一把盗汗了。大家知谈，八年前蔡英文的履新演说发表之后，大陆仍然将其定性为“莫得完成两岸关系的答卷”。而在蔡英文提议所谓的“四个支柱”，两岸关系更是因此而走向了风高浪急，两岸官方与半官方交流渠谈因此全面中断，以致两岸经贸与东谈主员交流受到影响，都是因此而引起。
赖清德在履新演说中既想抒发我方的“台独”态度，又不刺激大陆，同期还能诈欺住好意思国，图为台北101大厦贵寓图
直新闻：那么具体来说，在两岸关系问题上，赖清德究竟又作出了一些什么样的表述呢？
特约挑剔员 刘和平：我合计，关于赖清德的这篇履新演说来讲，最为值得眷注的东西无非便是两个，一是若何对台湾的近况与未来作政事定位，二是若何对两岸关系的近况与未来作政事定位。而且这两个问题其实又不错归结为一个问题，即若何对待和料理岛内现政权。
假如在这篇履新演说中，赖清德重新至尾言必称岛内现政权，那就蕴含着他要驯服岛内基本法律与轨制，以致是认同马英九所连气儿的“九二共鸣”的意味。对此，外界可能不一定完全舒适，但应该不错继承。假如赖清德使用的是蔡英文创造出来的阿谁称号，也便是在岛内现政权背面加注“台湾”两个字，那内容上便是一个非驴非马、不稳健岛内基本法律与轨制更违犯“九二共鸣”、被质疑为“借壳上市”的“隐性台独”行动；假如赖清德重新至尾言必称台湾，那便是赤裸裸的公然“台独”行动。也便是说，外界最为眷注的是，在这三个称号当中，赖清德最终会选定哪一个。从中咱们就不错判断出，赖清德果真是想看护近况，照旧想搞“台独”或是“隐性台独”。
关联词，最终让我看得大跌眼镜以致是稀里糊涂的是，赖清德竟然给咱们打了一套乱七八糟、不知所云、逻辑强大的“醉拳”。他顷刻间提到岛内现政权，命令大陆正视岛内现政权所谓存在的事实，顷刻间又沿用蔡英文创造的名词，在岛内现政权背面加注“台湾”两个字，顷刻间又赤裸裸地直呼“台湾”这个称号。而且在演说的终末，他还三个称号并用，使出了通盘“组合拳”。除此以外，在提到大陆的工夫，他顷刻间称“大陆”，顷刻间称“中国”，顷刻间又称呼“外来势力”，雷同亦然“昨天晚上喝多了的典型证明”。
那么赖清德的葫芦内部卖的究竟是什么药？我合计，这赖清德完全是在专门而为之。因为他想在履新演说中抒发赤裸裸的“台独”态度，然而又怕大陆作念出过激反应，同期更怕得罪好意思国。恰是在这种情况下，为了既抒发我方的“台独”态度，又不刺激大陆，同期还能诈欺住好意思国，于是他就决定让这三个称号依次上阵，同期让各方自行去解读。这一景色，相等明显地线路出了赖清德“民主无量，和平窝囊，寂寥无胆”的政事特性。也便是说，赖清德并莫得像民进党事先吹嘘的那样，以不卑不亢的格调来作这篇履新演说，而是证明得相等油滑与鄙陋，而所谓的“求实台独责任者”赖清德，也因此而酿成了一个“满嘴跑火车”的“鬼扯台独责任者”。
图为台北街景（贵寓图）
直新闻：咱们驻守到，赖清德的“5·20”说话，对所谓“民主”“和平”和台湾三者的关系进行了详备的证明。对此，你又何如看？
特约挑剔员 刘和平：我合计，从这一证明中，咱们不错进一步看出赖清德“挂羊头卖猪肉”“迎面说一套背后作念一套”的鬼扯功夫，而且是功夫终点超过，谈行终点深。
赖清德口中所说的“民主”，指的并不是要进一步深远台湾地区的所谓“民主政体”，而是要以“民主”为旗帜，号召那些跟台湾康健模式与价值不雅念交流的场地，来共同抵挡大陆，搞所谓的阵营抵挡。赖清德用了终点大的篇幅谈“和平”，而且将台海的和平踏实，摆到了“全球安全与昌盛不行或缺”的高位。然而，他快要年来胁迫台海和平踏实的包袱，全部归罪于大陆的所谓胁迫，却不赞一词背后的着实原因是民进党的“台独”阶梯和行动。
赖清德一是要拉好意思国过火盟友下水来共同“保卫台湾”，二是号召举座台湾东谈主丢掉幻想准备搏斗，强化台湾的军事力量。赖清德口中的“台湾昌盛”，则是要延续蔡英文在经济上脱离大陆的阶梯，也便是不要“中国的台湾”，而是要打造“寰球的台湾”，尤其是要反应好意思国的号召，打造一个跟大陆全面“脱钩”的芯片产业链。
一言以蔽之，赖清德的最终主义，是要以“台独”的想维与逻辑，濒临两岸，以致是寰球。如斯一来，两岸还会有和平吗，台湾地区还大致延续看护昌盛吗，以致最终台湾地区所谓的“民主”还能保得住吗？
作家丨刘和平，深圳卫视《直播港澳台》特约挑剔员
剪辑丨刘立平，深圳卫视直新闻主编